RESENSI NOVEL

PERAHU KERTAS

Penulis                         : Dewi Lestari “Dee”

Penerbit                      : Bentang Pustaka, Truedee Pustaka Sejati

Tahun Terbit             : 2009

Jumlah Halaman     : 444 halaman

RESENSI NOVEL

            Bagi orang lain, Kugy adalah gadis yang aneh. Ia hobi membuat dongeng fiksi dan bercita-cita menjadi juru dongeng. Namun ia sadar bahwa penulis dongeng bukanlah profesi yang meyakinkan. Kugy sering menulis surat kepada Dewa Neptunus dan menganggap dirinya sebagai seorang agen Neptunus karena sering menulis surat yang dilipat menjadi perahu kertas dan dihanyutkan ke sungai atau laut untuk Dewa Neptunus. Kemudian Kugy bertemu dengan Keenan yang dipertemukan lewat pasangan Eko dan Noni. Eko adalah sepupu Keenan, sementara Noni adalah sahabat Kugy sejak kecil. Keenan adalah sosok yang memiliki ketertarikan dibidang melukis namun tidak mendapatkan restu dari ayahnya. Oleh ayahnya, Keenan justru dipaksa untuk melanjutkan perusahaan ayahnya di bidang bisnis.

            Mereka berempat merupakan sahabat karib, namun lama-kelamaan Kugy dan Keenan saling mengagumi tanpa memiliki kesempatan untuk saling mengungkapkan perasaan masing-masing karena saat itu Kugy sudah memiliki kekasih yaitu Ojos dan Keenan dicomblangkan oleh Noni dan Eko dengan Wanda. Keenan dan Wanda memiliki nasib yang sama yaitu berbakat menjadi pelukis namun kedua orang tua mereka tidak setuju, karenanya mereka semakin dekat bahkan menjadi sepasang kekasih. Saat mendengar bahwa Wanda dan Keenan sudah berpacaran, Kugy merasa sakit hati padahal ia tau bahwa ia sudah memiliki kekasih. Hingga akhirnya Ojos mulai merasakan perubahan sikap pada Kugy dan mereka putus.

Persahabatan mereka berempat pun mulai renggang. Kini Kugy memiliki kesibukan baru yakni menjadi guru relawan di Sakola Alit dan bertemu dengan muridnya yang paling nakal yaitu Pilik. Kugy menulis kisah tentang murid-muridnya itu yang diberi judul “Jenderal Pilik dan Pasuka Alit” yang nantinya akan ia berikan pada Keenan. Hubungan Keenan dengan Wanda pun menghadapi konflik besar dan akhirnya mereka putus juga. Dengan hati yang hancur, Keenan lalu pergi ke Ubud dan tinggal di rumah sahabat ibunya yaitu Pak Wayan dan bertemu dengan Luhde, keponakan Pak Wayan. Di Ubud, Keenan mulai bisa melukis lagi dengan berbekal cerita “Jenderal Pilik dan Pasukan Alit” yang diberikan Kugy padanya dan lukisannya kini diburu para kolektor.

Setelah Kugy lulus kuliah, ia langsung bekerja di sebuah biro iklan di Jakarta sebagai copywriter dan bertemu dengan Remi yang merupakan bos sekaligus sahabat abangnya. Lama-kelamaan Remi mulai menyukai Kugy dan ketulusan Remi pun berhasil meluluhkan hati Kugy. Karena kondisi kesehatan ayahnya yang memburuk, Keenan terpaksa kembali ke Jakarta untuk menjalankan perusahaan keluarganya dan menjalani hubungan jarak jauh dengan Luhde.  Keenan dan Kugy merasa mereka telah menemukan cintanya masing-masing. Namun hal tersebut tidak bertahan lama. Hubungan Keenan dan Luhde akhirnya berakhir, begitu pula dengan hubungan Kugy dengan Remi.

Pertemuan antara Kugy dan Keenan pun tidak dapat dihindari dan bahkan pertemuan kali ini membuat mereka mampu mempersatukan cinta keduanya yang sempat tertunda. Kini, Keenan dan Kugy pun menjalin hubungan layaknya air yang selalu mengaliri perahu kertas yang dihanyutkan di parit, di empang, di sungai, tapi selalu bermuara ke tempat yang sama yaitu laut.

KELEBIHAN NOVEL

1.      Ceritanya bagus dan menarik,

2.     Gaya bahasanya ringan sehingga mudah dipahami pembaca sehingga dapat dipahami oleh berbagai usia,

3.     Cerita dalam novel ini dapat dijumpai di kehidupan sehari-hari sehingga pembaca tidak memiliki kesulitan dalam membayangkan ceritanya,

4.     Latar waktu dan tempat yang dijelaskan secara detail membuat pembaca seakan ikut terlibat di dalamnya,

5.     Novel ini mengajarkan pembelajaran hidup dan tidak hanya bercerita mengenai remaja pada umumnya.

KEKURANGAN NOVEL

1.      Banyak bagian cerita yang monoton sehingga terkadang menimbulkan kebosanan bagi pembaca,

2.     Banyaknya latar tempat dalam cerita seringkali membuat pembaca bingung dalam memahaminya, sehingga pembaca harus memiliki konsentrasi yang tinggi dalam membacanya,

3.     Akhir ceritanya kurang jelas dan masih menggantung sehingga menimbulkan rasa penasaran bagi pembaca.

PESAN MORAL

1.      Kebahagiaan tidak bisa diukur dari nilai material. Walaupun Pilik adalah anak yang kurang mampu tetapi ia adalah anak yang ceria dan memiliki semangat untuk belajar yang tinggi.

2.     Menampilkan sisi pengorbanan yaitu ketika Keenan harus melepas mimpinya karena ia harus menggantikan kedudukan ayahnya yang terkena stroke di kantor.

3.     Menampilkan sisi persahabatan melalui persahabatan sejati yang dimiliki Keenan, Kugy, Eko, dan Noni.

4.     Kita tidak boleh memaksakan cinta kita terhadap orang lain.

5.     Dalam menggapai cita-cita dibutuhkan perjuangan dan pengorbanan yang besar karena kita akan menghadapi banyak rintangan sebagai penguji.

Puisi Penderitaan - Derita Anak Jalanan

ANAK JALANAN

Lihatlah sekelilingmu!
Buta kah engkau dengan nirwana
Langit kelabu pertanda cemburu
Cemburu nikmat Tuhan yang tak kunjung dirasa

Dimana nuranimu wahai saudaraku?
Dimana?
Mendengar nyanyian lirih diiringi peluh
Tiap angkutan ditumpangi
Hanya untuk sesuap nasi
Hanya untuk seteguk air

Mata kau tutup
Telinga kau sumpal
Seakan tak menganggap mereka

Lihatlah sekelilingmu!
Tubuh kurus mata nan cekung
Menatap mereka yang berlimpah harta
Tanpa keluhan
Berharap belas kasih

Begitulah keinginan mereka
Begitulah harapan mereka
Begitulah kehidupan mereka
Derita anak jalanan

Manusia dan Kebudayaan (Tugas Ilmu Budaya Dasar)

BAB I

Manusia dan Kebudayaan

1.1 PENGERTIAN MANUSIA

1. Dalam ilmu eksakta

a. Ilmu Fisika : manusia merupakan kumpulan dari berbagai sistem fisik yang saling berkaitan dan merupakan kumpulan dari berbagai energi.

b. Ilmu Kimia : manusia dipandang sebagai kumpulan dari berbagai partikel atom yang membentuk jaringan-jaringan sistem yang dimiliki oleh manusia.

c. Ilmu Biologi : manusia adalah makhluk biologis yang tergolong dalam makhluk mamalia.

2. Dalam ilmu sosial

a. Ilmu Sosiologi : manusia adalah makhluk sosial yang tidak dapat berdiri sendiri dan membutuhkan orang lain.

b. Ilmu Politik : manusia adalah makhluk yang selalu ingin mempunyai kekuasaan

c. Ilmu Ekonomi : manusia adalah makhluk yang ingin mendapatkan keuntungan atau selalu memperhitungkan setiap kegiatan (homo economicus).

d. Ilmu Filsafat : manusia adalah makhluk yang berbudaya (homo-humanus).

Manusia memiliki banyak unsur di dalamnya tetapi secara sederhana unsur manusia dibedakan menjadi dua yakni :

a. Jasmani yaitu semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan fisik. Misalnya makan dan minum.

b. Rohani yaitu semua hal yang berhubungan dengan kebutuhan hati manusia. Misalnya ketenangan hati, rasa aman, dan rasa bahagia.

Unsur lainnya yang membangun manusia adalah :

a. Jasad: badan kasar manusa yang dapat diraba, difoto, dan menempati ruang dan waktu.

b. Hayat: mengandung unsure hidup yang ditandai dengan gerak.

c. Ruh: daya yang bekerja secara spiritual dan memahami kebenaran.

d. Nafs: kesadaran tentang diri sendiri.

Manusia sebagai satu kepribadian memiliki 3 unsur yaitu :

a. Id yaitu struktur kehidupan yang paling primitif dan paling tidak nampak serta diatur oleh prinsip kesenangan.

b. Ego yaitu struktur kepribadian yang pertama kali dibedakan dari Id, seringkali disebut sebagai kepribadian eksekutif karena perannya dalam menghubungkan energi Id ke dalam saluran sosial yang dapat dimengerti oleh orang lain.

c. Superego yaitu struktur kepribadian yang paling akhir yaitu muncul sekitar pada umur 5 tahun dan terbentuk dari lingkungan eksternal.

1.2 HAKIKAT MANUSIA

Hakikat manusia adalah segala hal yang mutlak dalam kehidupan manusia. Hakikat manusia secara pasti terjadi secara historis karena hanya dapat dilihat dalam sejarah perjalanan manusia. Beberapa hakikat manusia yakni :

a. Makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa aebagai satu kesatuan yang utuh

b. Makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna jika dibandingkan dengan makhluk lain.

c. Makhluk biokultural yaitu makhluk hayati yang budayawi

d. Makhluk ciptaan Tuhan yang terikat dengan lingkungan yang mempunyai kualitas dan martabat karena kemampuan bekerja dan berkarya

1.3 PENGERTIAN KEBUDAYAAN

Kebudayaan berasal dari bahasa Sansakerta yakni dari kata buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari budhi yang artinya budi atau akal. Dalam bahasa Latin, kebudayaan berasal dari kata colere yang artinya mengolah tanah. Jadi bisa disimpulkan bahwa kebudayaan adalah segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal dan pikiran manusia yang bertujuan untuk dapat mempertahankan hidupnya di dalam lingkungannya.

Pengertian kebudayaan menurut para ahli:

1. Robert H Lowie

Kebudayaan adalah segala sesuatu yang diperoleh individu dari masyarakat, mencakup kepercayaan, adat istiadat, norma-norma artistik, kebiasaan makan, keahlian yang di peroleh bukan dari kreatifitasnya sendiri melainkan merupakan warisan masa lampau yang di dapat melalui pendidikan formal atau informal.

2. Koentjaraningrat

Keseluruan gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam  rangka untuk kehidupan masyarakat yang menjadi milik diri manusia dengan proses belajar.

3. Edward B. Taylor

Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang didalamnya terkandung pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat oleh seseorang sebagai anggota masyarakat.

Sistem nilai dan gagasan utama sebagai hakikat kebudayaan terwujud dalam tiga sistem kebudayaan, yaitu:

1. Sistem ideologi meliputi etika, norma, adat istiadat dan peraturan hukum yang berfungsi untuk pengarahan

2. Sistem sosial meliputi hubungan dan kegiatan sosial di masyarakat

3. Sistem teknologi meliputi segala perhatian dan penggunaannya sesuai dengan nilai budaya yang berlaku.

1.4 UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

Menurut C. Kluckhon terdapat unsur kebudayaan Universal, yaitu:

1. Sistem Religi: manusia sebagai homo religieus. Diatas kekuatan diri manusia terdapat kekuatan lain yang lebih besar, hingga lahirlah kepercayaan yang sekarang menjadi agama

2. Sistem Organisasi Kemasyarakatan: manusia sebagai homo socius. Organisasi bertujuan agar manusia saling bekerja sama untuk meningkatkan kesejahteraan hidupnya.

3. Sistem Pengetahuan: manusia sebagai homo sapiens. Pengetahuan dapat diperoleh dari diri sendiri, orang lain, maupun buku.

4. Sistem Mata Pencaharian Hidup dan Sistem Ekonomi: manusia sebagai homo economicus yang dapat menjadikan taraf hidup manusia terus meningkat.

5. Sistem Teknologi dan Peralatan: manusia sebagai homo faber. Dengan alat ciptaan manusia sendiri, manusia  lebih mampu mencukupi kebutuhannya dibandingkan dengan binatang.

6. Bahasa: manusia sebagai homo languanges. Pada awalnya, bahasa Indonesia berbentuk tanda /kode yang sempurnakan dalam bentu lisan dan tulisan. 

7. Kesenian: manusia sebagai homo austitecus. Kesenian merupakan kebutuhan psikis yang dibutuhkan manusia ketika kebutuhan fisiknya telah terpenuhi.

1.5 WUJUD KEBUDAYAAN

Kebudayaan memiliki tiga wujud menurut dimensi wujudnya yaitu:

1. Kompleks gagasan,konsep,dan pikiran manusia: wujud ini disebut sistem budaya yang bersifat abstrak dan berpusat pada tiap kepala manusia dan dapat dinyatakan dalam bentuk tulisan.

2. Kompleks Aktivitas: berupa aktivitas manusia yang saling berinteraksi, bersifat konkret, dapat diamati dan diobservasi.

3. Wujud Sebagai Benda: manusia yang saling berinteraksi tidak lepas dari penggunaan peralatan untuk mencapai tujuannya.

1.6 ORIENTASI NILAI BUDAYA

Secara  fungsional  sistem  nilai mendorong  individu  untuk  berperilaku seperti  apa  yang  ditentukan.  Mereka  percaya,  bahwa  hanya  dengan  berperilaku seperti itu mereka akan berhasil (Kahl, dalam Pelly:1994). Sistem nilai itu menjadi pedoman yang melekat erat secara emosional pada diri seseorang atau sekumpulan orang, malah merupakan tujuan hidup yang diperjuangkan. Oleh karena itu, merubah sistem nilai manusia tidaklah mudah, dibutuhkan waktu. Dalam karya C. Kluckhohn yang berjudul Variations in Value Oriebtation (1961), sistem budaya menyangkut 5 masalah pokok kehidupan manusia, yaitu:

1. Hakikat hidup manusia (MH)

2. Hakikat karya manusia (MK)

3. Kakikat waktu manusia (WM)

4. Hakikat alam manusia (MA)

5. Hakikat hubungan manusia (MN)

1.7 PERUBAHAN KEBUDAYAAN

Perubahan kebudayaan terjadi apabila sekelompok manusia dengan kebudayaan tertentu dihadapkan pada unsur-unsur kebudayaan asing yang mengakibatkan terjadinya perubahan kebudayaan. Sebab terjadinya perubahan kebudayaan antara lain:

1. Perubahan jumlah penduduk (berasal dari dalam masyarakat itu sendiri).

2. Perubahan lingkungan tempat manusia hidup.

Faktor yang mempengaruhi diterima atau tidaknya suatu unsur kebudayaan baru yakni:

1. Terbatasnya kontak dengan masyarakat luar karena masyarakat yang terlalu menutup diri dengan lingkungan luar.

2. Pandangan hidup pada suatu kebudayaan ditentukan oleh agama, maka penerimaan unsur baru mengalami hambatan yang harus berpatokan pada suatu agama.

3. Corak struktur sosial masyarakat menentukan proses penerimaan kebudayaan contohnya sistem otoriter sulit menerima unsur budaya baru.

4. Unsur budaya yang diterima jika sebelumnya sudah ada unsur budaya lain yang menjadi landasan bagi diterimanya unsure kebudayaan baru  tersebut.

5. Mudah dibuktikan kegunaanya oleh masyarakat yang bersangkutan.

1.8 KAITAN MANUSIA DAN KEBUDAYAAN

Secara sederhana hubungan antara manusia dan kebudayaan adalah manusia sebagai perilaku kebudayaan dan kebudayaan merupakan objek yang dilaksanakan manusia. Dari sisi lain hubungan antar manusia dan kebudayaan ini dapat dipandang setara dengan hubungan manusia dan masyarakat yang dinyatakan sebagai  proses dialektis yang tercipta melalui 3 tahap yakni:

1. Eksternalisasi: Proses manusia mengekspresikan dirinya dengan membangun dunia.

2. Obyektivasi: Proses dimana masyarakat dengan segala pranata sosialnya akan membentuk dan mempengaruhi perilaku manusia lain.

3. Internalisasi: Proses manusia mempelajari kembali masyarakatnya sendiri agar bisa hidup dengan baik.

Contoh-Contoh Hubungan Antara Manusia dengan Kebudayaan:

1 Kebudayaan-kebudayaan khusus atas dasar faktor kedaerahan.

2 Cara hidup di kota dan di desa yang berbeda (urban dan rural ways of life).

3 Kebudayaan-kebudayaan khusus kelas sosial.

4 Kebudayaan khusus atas dasar agama.

5 Kebudayaan berdasarkan profesi.

Sumber:

http://maulanakatili.blogspot.com/2010/10/tugas-ilmu-budaya-dasar-tentang.html

http://afand.abatasa.co.id/post/detail/6923/definisi-kebudayaan-menurut-para%20ahli

http://bagaskawarasan.wordpress.com/2012/12/08/tugas-2-ilmu-budaya-dasar-ibd-manusia-dan-kebudayaan/

http://irwanzulkifli.wordpress.com/2013/11/19/orientasi-nilai-budaya/

http://parkjiyoung.wordpress.com/2013/01/07/hubungan-manusia-dan-kebudayaan/